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中國式的信仰和“百年孤獨”
2018/10/23 17:12:49   來源:中國原創文學  作者:李修緣  錄入:曾煒煜  打印本頁

  有人說,馬爾克斯的《百年孤獨》更像是一部教人擺脫孤獨的工具書,羅列了各種打發時光的方法;那么,劉震云的《一句頂一萬句》則揭示了人注定孤獨,欲擺脫而不得的命運。

  《一句頂一萬句》分上下兩部。上部《出延津記》,記錄了青年楊百順在短短幾年內拋棄父兄,背井離鄉,最后因為唯一的知音養女被拐走,最終在孤立無援中從延津出走陜西的故事。下部《回延津記》,則講述了楊百順養女的兒子牛愛國歷經婚姻失敗的喪母之痛后,幾經輾轉回到延津尋覓楊百順事跡的過程。上下兩部跨越了近百年的時間和大半個中國的地域,時代在變,生活方式在變,人們的相處模式和社會關系在變,但相顧無言、同床異夢的孤獨感沒有變,對人生的探索沒有變。

  書中描寫了上百個人物多彩的人生,最觸動我的是意大利神父老詹。老詹年輕時孤身一人來到河南延津傳教,直至七十歲離世前只發展了八名信徒,他卻從來沒有動搖過傳教的信念。老詹是全書中唯一一個有明確信仰的人,和迷茫漂泊的延津人不同,老詹一生有清晰的目標,將全部精力和生命奉獻給了傳教事業。

  信仰的力量是強大的,信仰使人不必從他人身上尋求安慰式的對話,不必遠走他鄉只為擺脫孤獨,使人在困境中保持熱情和堅定。老詹將信仰濃縮為了兩句話:“信了主,你就可以知道自己是誰,從哪兒來,到哪兒去。”“不管你需不需要主,可你總有憂愁。”

  中國人缺乏信仰,不能像老詹一樣靠自己化解憂愁。為了與知音對話,為了尋找生命的答案,他們割舍、出走、尋覓、回歸。楊百順三度更名,一點點拋棄了名姓和身份,在“我是誰”中徘徊。他從楊家莊來到延津縣城,又從延津去了開封、陜西,為“到哪兒去”而惆悵。楊百順養女的兒子牛愛國,在婚姻不幸中對人生迷茫,聽完母親的身世決心回到延津,回到陜西尋根,弄清自己“從哪兒來”。他們都有憂愁,卻從未放棄與人對話,接受也創造著緣分和知遇,以飽滿的熱情營造豐富的人生。

  劉震云以“出走”和“回歸”為線索,為我們闡明了人生的兩大主題,即“對話”和“尋覓”。書中的主角們,或因為“說不上話”而改名換姓、離家出走,或為堅持信仰而流落異國、客死他鄉,或為愛情而放棄安逸、流離失所,或為探索身世和真相而東奔西走、鍥而不舍。

  中國人或許沒有固定的神,沒有教義和皈依的寧靜。然而也是因為如此,每個中國人一生都在建立獨特的世界觀。《一句頂一萬句》中最底層最具特色的單純的中國人,為我們展現了信仰形成的歷程。中國人不是沒有信仰,中國人的信仰不是來自天與地,神與鬼,而是以人為本,來自現實,來自內心。

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